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XLV Jornadas de Estudios Seguntinos

Las Jornadas de Estudios Seguntinos, que se celebraron los días 29, 30, 31 de julio y 1 de agosto llegaron a su XLV edición teniendo como escenario la remozada Iglesia de Santiago. A la inauguración asistió la alcaldesa de Sigüenza, María Jesús Merino, y otros concejales del Ayuntamiento seguntino.

 

Francisco Vaquerizo, Álvaro Ruiz y Pilar Martínez Taboada.

El día 29, el poeta Francisco Vaquerizo presentó su poemario “Canto a Sigüenza y sus gentes”. Alvaro Ruiz, director de comunicación del Obispado de Sigüenza, y el propio Vaquerizo repasaron en en el acto una selección de poemas hecha por el escritor, de entre los 79 que recoge su “Canto”

José Juste, arquitecto del plan director de la Catedral de Sigüenza.

El día 30 de julio el arquitecto del plan director de la Catedral de Sigüenza, José Juste Ballesta analizó el proceso evolutivo del templo catedralicio y sus diversas etapas constructivas, temática que se plasma en su reciente libro “La Catedral de Sigüenza: entre la permanencia y el cambio”.

Pilar Martínez Taboada, cronista oficial de la ciudad.

Pilar Martínez Taboada, cronista oficial de Sigüenza, habló el día 31 sobre la obra figurativa de la Catedral seguntina, repasando detalles de la estatuaria, de retablos, detalles de pinturas que apenas se atisban en una visita rápida en rejas y capillas, terminando con una visión de la imagen de la Virgen de la Mayor con sus trasformaciones, como metáfora de la evolución de la propia catedral.

Antonio Nicolás Ochaíta


Por último el 1 de agosto le tocó el turno a Antonio Nicolás Ochaíta que glosó la destacada figura de un ilustre seguntino en su reciente libro “Vida y obra de Fray José de Sigüenza” en la que analiza este fascinante personaje del Siglo de Oro español.

Foto de familia con Santiago Morollón junto al cuadro donado.

Las Jornadas culminaron con la presentación de un cuadro donado por Santiago Morollón a beneficio de las obras de remodelación de la Iglesia de Santiagos

Reseña del curso de fotografía de Sigüenza Universitaria

Un año más, la imagen volvió a ganar sobre el verbo. Un año más, la imagen, creadora de miles de historias en nuestra imaginación, se impuso sobre la historia personal del que la crea. Y es que la imagen es, en sí misma, la puerta de entrada a los sueños que cada uno tenemos y que hacemos realidad con un solo "click". Aprender a mirar es la base principal para alcanzar cualquier conocimiento. No solo se mira con los ojos, también hay que mirar con el alma y con el corazón, con el sentimiento. ver, vemos todos. Pero saber mirar, solo unos pocos...

Izhar Rea. "Todo fluye"

"He aprendido más sobre fotografía en tres días de curso con vosotros, que en varios meses de curso realizado hace poco en Madrid". Esta frase, dicha por uno de los alumnos que asistieron al curso, es de las que hace que uno crea, que esté convencido, de que el esfuerzo realizado en la realización del curso ha merecido la pena. Un año más, satisfechos con el curso de fotografía básica realizado en Sigüenza a través de la Universidad de Alcalá de Henares en los cursos Sigüenza Universitaria. Satisfacción entre los alumnos asistentes al curso por lo aprendido en él, y satisfacción de los profesores al comprobar la complicidad y entrega que los alumnos han mostrado durante los días de duración del mismo. Un honor y un placer haber sido parte de la historia en las vidas fotográficas de dichos alumnos, y también en la de los anales de estos magníficos cursos de Sigüenza Universitaria.

Esperemos poder repetir en próximos años y así seguir añadiendo, página tras página, nuevos capítulos en estos cursos, sin olvidarnos, por supuesto, que la imagen debe ganar siempre sobre el verbo...

Juan I. Salmerón (2019)

Juan I. Salmerón en el curso.

Decía el fotógrafo estadounidense Carl Mydans: "Uno se convierte en fotógrafo cuando ha superado las preocupaciones del aprendizaje y en sus manos la cámara se convierte en una extensión de uno mismo. Entonces comienza la creatividad.".

Esta es la máxima de los cursos de fotografía que impartimos. Compartir nuestros conocimientos fotográficos con los alumnos, pero no solamente los conocimientos técnicos, si no también mostrando nuestra experiencia artística y personal en fotografía para despertar esa creatividad de la que hablaba Mydans. Una fotografía, al igual que una pintura, escultura o un libro, tiene que suscitar una reacción en el observador y para que esto ocurra el fotógrafo debe ser técnicamente bueno, pero al mismo tiempo debe sentir lo que está fotografiando. Y cuando se une la técnica al sentimiento es en ese preciso momento de apretar el disparador cuando surge la magia que hace especial a esa fotografía que transmite un sentimiento a quien la contempla. Y esto es lo que humildemente hemos intentado enseñar en este curso, esperamos haberlo conseguido o por lo menos haber despertado la afición a la fotografía en nuestros alumnos y que sean desde ahora unos enamorados de la fotografía como nosotros.”

Fco. Javier Munilla (2019)

Javier Munilla en el curso.

 

COMENTARIOS DE LOS ALUMNOS

Con este curso he descubierto las posibilidades que ofrece una cámara fotográfica en modo manual (y que necesitaré tiempo y paciencia para entenderme con ella). También me ha enseñado lo que una buena fotografía puede expresar, con unas cuantas reglas y mirando al mundo con más detenimiento, para empezar. Clases muy amenas incluso para gente sin apenas conocimientos y profesores que transmiten pasión por la fotografía. Todo un lujo.

Sagrario del Río

Sagrario del Río.

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El Curso me ha parecido muy interesante. Bueno en cuanto contenidos, muy didáctico y bien explicado por los profesores con suficiente material de diapositivas.

José Antonio Villar.

José Antonio Villar.

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Mi opinión del curso: Una manera muy sencilla de aprender los conceptos de la fotografía. Lo mejor los profesores, que hacen que quieras saber todo del mundo de la fotografía! Ayer le pregunte a Izhak qué le había parecido el curso y me dijo "Ha sido la leche"... ya sabes estos quinceañeros son de pocas palabras.

Elena e Izhak Rea

 

El protagonismo de la catedral de Sigüenza en la Historia del Arte Español

La catedral fue la protagonista indiscutible del Aula de Arte de “Sigüenza Universitaria 2019”. No podía ser de otra manera en el año en que celebramos el 850 aniversario de su consagración. Un año significado por el papa Francisco con la concesión de un jubileo. Para contribuir a esta celebración tan singular dediqué mi conferencia de este curso a reflexionar sobre el papel de nuestra catedral en la historia del arte español. Para ello recordé las diversas ocasiones en las que el templo catedralicio de nuestra ciudad y sus joyas artísticas fueron protagonistas de las clases de mi carrera de historiadora del arte. Una pequeña síntesis de mi exposición es la que expongo a continuación.

Maqueta romanica de la catedral, expuesta en el Museo Diocesano.

Como primer ejemplo, y el más directamente relacionado con el 850 aniversario que hemos celebrado, recordé que tanto en las clases de arquitectura románica como en las dedicadas a la arquitectura gótica la catedral seguntina fue analizada por mis profesores por la singularidad de haberse construido en el periodo de transición entre ambos estilos. Es decir, por ser un templo que nació románico a mediados del XII, impulsado por sus primeros obispos cluniacenses, y que a partir de finales de dicho siglo se convirtió en gótico, en un principio por la influencia del nuevo espíritu cisterciense de austeridad que defendieron los prelados del momento. Esta trasformación de la catedral seguntina ha sido plasmada de forma magnífica en las maquetas de las dos fases de la exposición “Fortis seguntina”, una dedicada al periodo románico y la otra al periodo gótico de la fábrica catedralicia. Exposición que todavía hoy podemos admirar en el patio del Museo Diocesano de Arte Antiguo de nuestra ciudad.

Efigie de Martín Vázquez de Arce.

Martín Vázquez de Arce, el Doncel, fue protagonista clave de las clases de escultura gótica de mi época y lo sigue siendo en la actualidad. No en vano muchos de los profesores del Departamento de Arte de la Facultad de Geografía e Historia de la Complutense de Madrid eran y son especialistas en esta materia y dedicaron y dedican parte de sus investigaciones a esta joya de la escultura funeraria que ha dado el nombre geoturístico a nuestra ciudad que es conocida en el mundo entero como “La ciudad del Doncel”. En próximas fechas podremos conocer directamente algunas de estas investigaciones recientes.

Altar de Don Fabrique y de Santa Libada.

En las clases de Renacimiento la catedral de Sigüenza volvía a ser protagonista pues en ella se podían analizar las primeras portadas de este estilo en nuestro país, tanto en la nave del evangelio (capilla de la Anunciación) como en algunas de las dependencias del claustro. Pero sobre todo se convertía en protagonista absoluta al analizar las obras iniciales de una de las figuras señeras del Renacimiento español, Alonso de Covarrubias. Me estoy refiriendo al Altar de Santa Librada y al Mausoleo de don Fadrique de Portugal, que en este año han brillado con luz propia por su espectacular restauración. Al diseño de Covarrubias se debe también la Sacristía de las Cabezas, otra de las obras que se mostraban en mis clases al analizar los inicios del Manierismo, perfectamente plasmado en nuestra catedral tanto en la Sacristía de las Reliquias como en la girola.

Altar de la Virgen de la Mayor.

En las clases de escultura barroca, al analizar la evolución de los retablos de la época, mis profesores pusieron como ejemplo dos de los retablos de la catedral, el del altar Mayor, de Giraldo de Merlo, para hablar de los que se alzaron a principios del XVII, vinculados aún al espíritu de la Contrarreforma, y el altar de la Virgen de la Mayor, de la segunda mitad del siglo, expresión clave del barroco pleno en el que destacan sus columnas salomónicas.

Tapices flamencos de la Catedral

Curiosamente en las clases de entonces mis profesores nunca me hablaron de tapices. Y por ello no pudieron destacar la singularidad de las dos series de tapices flamencos propiedad de la catedral seguntina recientemente restauradas y puestas en valor. En ellas se puede estudiar a la perfección el clasicismo barroco francés ya que fueron diseñados por el pintor galo Charles Poerson. Pero si me hablaron, dentro de la clase dedicada al arte de la Ilustración, de la magnífica portada sur catedralicia, la famosa puerta del Mercado, mandada alzar por el obispo ilustrado Juan Díaz de la Guerra frente a la plaza Mayor abierta por orden del Cardenal Mendoza a finales del XV.

Como he dicho al principio, este artículo es tan solo una síntesis de la clase impartida este año en Sigüenza Universitaria y que tendrá su continuación en las próximas Jornadas de Estudios Seguntinos, por ello me he dejado en el tintero otros muchos ejemplos que traté y que fueron también protagonistas de la historia del arte español.

Dra. Pilar Martínez Taboada
Profesora titular del Departamento de Arte de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid y Cronista Oficial de Sigüenza.

Españoles de ambos hemisferios

El 15 de junio, dentro del marco de Sigüenza Universitaria, se celebró la jornada “Españoles de ambos Hemisferios”. La jornada se distribuyó en cuatro mesas.

Mesa 1. La desmemoria histórica: lo negrolegendario por omisión, con Agustín Rodríguez, León Arsenal e Iván Vélez.

Agustín Rodríguez, académico de la Historia, comenzó su intervención recordando que casi la mitad del planeta se descubre por navegantes españoles, pues los navegantes españoles viajaban a Islandia y el Báltico en los primeros compases del Medievo, por lo que emprenden el descubrimiento de América con siglos de navegación a cuestas. Para él, la vuelta al mundo es exclusivamente un mérito español, sin excluir el hecho de que Magallanes fuera portugués, pero su idea fue rechazada por el rey de Portugal. Glosó los detalles navales de la expedición y desmintió la idea de que Drake fuera el primero en dar la vuelta al mundo.

León Arsenal, marino mercante, nos ilustró sobre la construcción de relatos a partir de la historia real, realzando unos hechos y dejando de lado otros. Para ilustrar estas palabras, comentó la destrucción de códices mayas por los españoles, perpetrada por Fray Diego de Holanda, admirador de los mayas, y defensor de los derechos de los indios frente a los abusos de los encomenderos (que los hubo, lo contrario sería ir a una leyenda dorada tan falsa como la negra). Él recopila los códices mayas, pero descubrió horrorizado que estos seguían haciendo sacrificios humanos, y que utilizaban la crucifixión como método refinado para realizar sacrificios humanos. Pasó de ser el gran valedor de la cultura maya a ser su némesis, destruyendo los códices y torturando a los mayas. Las autoridades españolas procesaron a fray Diego por sus actividades contra los indios, hecho que se omite en los relatos sobre este hecho execrable, y convirtiendo la acción particular de una persona en una acción general contra las culturas indígenas.

A continuación, tomo la palabra Iván Vélez, arquitecto y experto en la figura de Hernán Cortés, quien glosó la importancia del viaje de Magallanes y Elcano, haciendo hincapié en la distinción entre imperios generadores y depredadores (propia del filósofo Gustavo Bueno), siendo el español un imperio generador, pues el fruto final, pese a ciertos desequilibrios, ha sido una serie de naciones que han cristalizado de manera muy diferente a las creadas por otros imperios subsumidos en el segundo tipo (solo hay que comparar con Haití y otros países de África, en tan penosa situación). Habló de Cortés, quien en la búsqueda de las Indias, intentó bordear Yucatán pero fracasó, al resultar que no tenía un paso factible navegando, obstáculo que solo pudo franquearse siglos después con el Canal de Panamá. Señaló que la toma de Tenochtitlán es también un episodio importante naval español, en una operación anfibia con 13 bergantines, un hito para la época.
Frente a la visión habitual de una conquista constante, la clave del éxito de Cortés está en su política de alianzas con pueblos indígenas, que estaban en guerra contra otros. Una vez producida la conquista, se produce un ajuste en la relación entre españoles y nativos, implantándose una especie de nueva hidalguía, sustentada en la encomienda, produciéndose abusos que Cortés y sus hombres luchan por erradicar.

El Imperio español es en gran medida un imperio “de papel”, en el sentido de que ha quedado constancia escrita de leyes, disposiciones, hechos, aventuras, lo que nos permite saber con bastante precisión lo sucedido y los intentos para garantizar jurídicamente la protección de los indios.

MESA 2: España en sus emblemas, la importancia de la simbología. Jesús G. Calero, Pedro Insúa y Alberto G. Ibáñez

Jesús García Calero, redactor jefe de Cultura del diario ABC, habló de la importancia de unos símbolos comunes, que todos debemos conocer, asumir y respetar con naturalidad. Es falaz pensar que hay un problema en torno a los símbolos que hemos elegido, que están presentes en nuestra Constitución, y no nos hablan de ideologías, sino del imperio de las leyes democráticas que nos hemos dado, de las más avanzadas del mundo.

Pedro Insúa, filósofo, centró su intervención en la simbología del lema “Plus Ultra”, introducido por el emperador Carlos V. El mundo antiguo estaba delimitado por el ámbito mediterráneo, “non plus ultra”, no se podía ir más allá con los instrumentos de navegación existentes. La circunstancia que llevó a los españoles a ir más allá, apareciendo un nuevo mundo oceánico, fue la caída de Constantinopla en manos del Imperio turco en 1453, y fue la que determina la definición del mundo tal y como lo conocemos, apareciendo desde 1492 América y su relación con Europa en la ecuación geoestratégica que define el mundo, en esta confrontación entre el imperio cristiano y el imperio turco. Cuando Colón trató de ir a las Indias, se encontró con un continente, un obstáculo en ese objetivo, que es lo que hoy conocemos como América. Serán Magallanes y Elcano quienes culminen el proyecto original de Colón de llegar a la actual Asia al, señaló Insúa, “ir al levante por el poniente”, pues Portugal obstaculizó el paso del Índico.  El “Plus Ultra” simboliza esa penetración océana, y eso, en esencia, es España, un navegar hacia el Atlántico. La acción de España en la Historia es una acción global, por lo que España ya no puede definirse como una nación, sino como una entidad superior, un Imperio.

Cerró esta mesa Alberto Gil Ibáñez, ensayista, que condujo su intervención en un tono de ironía y humor. Lo contrario a un símbolo, lo que une, es un diábolo, lo que enfrenta, lo que separa. Se preguntó por qué los símbolos a los españoles no nos unen. Es un error identificar el patriotismo con un período concreto de la Historia, en este caso, el franquismo. La Historia de España abarca mucho más. Puso el ejemplo de la Primera República, o del Trienio Liberal y su himno de Riego, un canto patriótico que asumieron sin complejos los republicanos en la Segunda República (si bien no de forma oficial). Habló también del escudo de nuestra bandera, que es un escudo integrador, en el que están presentes todos los Reinos constitutivos de la nación española. ¿Qué decir del himno? La batalla por ponerle letra es una de las más tragicómicas que se recuerdan, en opinión del ponente, pero es una necesidad, pues somos uno de los pocos países del mundo que no tienen himno con letra. Desveló además que, frente a la creencia del himno de Pemán como un himno franquista, el propio Franco quiso cambiar la Marcha Real por otra marcha con un tono más militar.

Luis Montalvo.

Mesa 3. La Leyenda Negra y Hollywood, con Vicente González Olaya, Rafael Rodrigo y Javier Santamarta

Vicente González Olaya, redactor jefe de Cultura de El País, discrepó con los ponentes de la mesa anterior en que la ideología influya en el patriotismo español, defendiendo la existencia de una izquierda nacional que no tiene complejo en enarbolar nuestros símbolos comunes.

Rafael Rodrigo (profesor de Historia) y Javier Santamarta (politólogo y colaborador de ABC y Es Radio) dieron toda una lección sobre la distinta forma de abordar la Historia desde el cine que tenemos españoles y estadounidenses e ingleses. En el caso español, numerosas series y películas ahondan en la Leyenda Negra, y en los tópicos fundamentales sobre la Historia de España, cuando no se silencian episodios épicos de la misma. Por no hablar de los aspectos estéticos, muy cuidados en las superproducciones anglosajonas, que retratan a sus personajes con aspecto distinguido, heroico y todo un elenco de atribuciones positivas, aspecto que descuidamos también en nuestro cine.

Defendieron la necesidad de establecer una línea en el cine español en formato de series o superproducciones (algo que ya están haciendo en Rusia y China), que abogue por abordar los episodios y personajes destacados de la Historia de España.

Alberto López

Mesa 4. El mito del atraso científico de España, con Luis Montalvo y Alberto López Núñez

Por último, tomaron la palabra Luis Montalvo y Alberto López, para hablarnos de ciencia española y el mito del atraso científico español. Luis Montalvo nos deleitó con una magnífica exposición sobre las Universidades españolas en América, con 16 universidades fundadas en 150 años, desde la llegada de Colón y sus hombres a suelo americano, de las cuales 4 siguen en funcionamiento en la actualidad. A continuación, nos habló de las Instituciones Cosmográficas del imperio español, desde la primera de la Casa de Contratación hasta la última, fundada en Perú en 1608, en funcionamiento hasta 1878; también focalizó la atención del público en el Observatorio Astronómico Nacional de Colombia, fundado por José Celestino Mutis en 1803, en un edificio creado por Fray Domingo de Petrés tiempo atrás, constituyendo el primer edificio con fines científicos levantado en América, cuyo funcionamiento continúa hoy, y que domina el cielo de ambos Hemisferios.

Alberto López glosó brevemente la obra de algunos científicos e inventores hispanoamericanos, con cuyos inventos y descubrimientos (el libro electrónico, la telegrafía inalámbrica, la anestesia epidural o la vacuna contra la lepra) contribuyeron a la mayor gloria de la Hispanidad y la ciencia mundial, para pasar a continuación a detenerse en la biografía de dos ingenieros e inventores desconocidos para la gran mayoría de los españoles, como Agustín de Betancourt (fundador de la Escuela de Ingenieros de Caminos de Madrid y con obras de gran importancia como la Catedral de San Isaac o la carretera a la frontera con Finlandia en San Petersburgo) y Leonardo Torres Quevedo, inventor de la primera calculadora digital, del dirigible autorrígido, del primer transbordador de personas del mundo o del primer autómata capaz de jugar una partida de ajedrez. Finalizó su exposición y con ello la Jornada con diez obras de ingeniería civil española en el mundo, campo en el que España es líder mundial, como el metro de Toronto, el puente del Corpus Christi en Texas, la ampliación del aeropuerto de México DF o las esclusas del canal de Panamá.

[Resumen elaborado por Alberto López]

El Día Internacional de los Archivos en Sigüenza

Con motivo de la celebración del Día Internacional de los Archivos, el 7 de junio organizamos una Jornada de puertas abiertas para mostrar el patrimonio documental que conserva el Archivo Histórico Municipal, ubicado en la Casa del Doncel.

Los primeros vestigios de la Historia de Sigüenza conservados en el archivo se remontan a la época medieval. Tiempos convulsos, donde los monarcas castellanos concedían privilegios a los súbditos por la colaboración prestada durante la guerra, escritos sobre grandes lienzos de pergamino, que llaman la atención por su formato y color. Más sencillas son las cartas y cédulas en papel emitidas por la cancillería austera y regia de Isabel y Fernando, la de Doña Juana y su hijo Carlos, el emperador, con mandatos dirigidos al concejo de Sigüenza. A partir del siglo XV la creación de archivos y la obligatoriedad de guardar los documentos como prestigio social y garantía de los derechos y deberes de los ciudadanos, facilita su custodia, conservación y transmisión intergeneracional. Gracias a aquella medida hoy podemos disfrutar de un importante legado documental, sobre el que se ha ido construyendo a lo largo de los siglos la identidad de Sigüenza.

La serie documental más importante que conservamos está formada por los Libros de actas de sesiones, desde 1510 hasta nuestros días, con alguna laguna documental consecuencia lógica de los avatares de la historia. Algunos libros destacan por sus encuadernaciones en cuero repujado al estilo mudéjar del siglo XVI. En su interior encontramos desde la organización de la actividad administrativa con los nombramientos de cargos municipales, hasta la huella de la vida cotidiana materializada en solicitudes de licencias para construir viviendas, traída de aguas, control de mercados y ferias, la organización de las fiestas, instancias acreditando necesidad o méritos para desempeñar un oficio, peticiones de aguinaldo navideño y rogativas para que llueva en épocas de sequía o para evitar el azote de las epidemias.

Acercarse a la realidad del archivo, conocer de cerca los documentos que constituyen la memoria individual y colectiva y el papel que los archivos desempeñan en nuestra sociedad, custodiando las decisiones y actuaciones de la administración, garantizando los derechos de los ciudadanos para mejorar su calidad de vida, son los principales objetivos de esta celebración, instituida en 2007 por el  Consejo Internacional de Archivos, bajo los auspicios de la UNESCO, que este año se ha celebrado con el lema “Diseñar los Archivos en el siglo XXI”, con un amplio programa de actividades que incluían una exposición virtual, realizada con los documentos aportados por los archivos de diferente titularidad que conforman la red archivística regional.

Este año, el tema elegido fue “1939. 80 años del fin de una guerra. La Guerra Civil en los Archivos de Castilla–La Mancha”.

Un total de 16 archivos municipales de Castilla–La Mancha, nos sumamos a la conmemoración, con diversas actividades: vistas guiadas, exposiciones, conferencias y la cesión de dos documentos para la exposición virtual. Sigüenza participó con uno del propio Archivo y otro de Villacorza, dando así por primera vez protagonismo en el exterior, a los archivos de  los núcleos incorporados que se custodian en el Archivo Municipal de Sigüenza.  

Los documentos seleccionados trataban sobre las consecuencias que la Guerra Civil tuvo en la población. El documento escogido del Archivo Municipal de Sigüenza, abordaba el tema de la tuberculosis, enfermedad social que se propagó entre la población a causa del hambre y la  falta de higiene, poniendo en peligro la salud de los españoles y aumentando la tasa de mortalidad. Combatirla fue una de las principales tareas sanitarias acometidas tras el final de la contienda. A tal fin, se creó en Sigüenza la  Delegación Local del Patronato de la Lucha Antituberculosa.

La escasez de alimentos y la penuria económica fueron la base de la campaña de Auxilio social, conocida como el Día del plato único y el Día sin postre, que hemos seleccionado del Archivo de Villacorza. Una medida de solidaridad y austeridad que tuvo como objetivo recaudar fondos para ayuda a los más necesitados. Un día a la semana, se obligaba a las familias a eliminar del menú el segundo plato y postre, entregando su equivalente en dinero como  donativo social.

La exposición puede verse en este enlace:
https://cultura.castillalamancha.es/archivos/exposiciones-virtuales/1939-80-anos-del-fin-de-una-guerra-la-guerra-civil-espanola-en-los-archivos-de-castilla-la-mancha

Amparo Donderis Guastavino
Archivera Municipal de Sigüenza